我所認識的江兩旺老先生

九份.臺陽.瑞芳人物

聽聞一生奉獻於瑞芳礦山的江兩旺老先生辭世的消息，令我十分錯愕。回想自去年三月一別後，就未再與老先生再聊『礦坑』及『輕便道』了，去年四月因遭逢阿嬤百齡辭世，所有活動都得終止，只好計劃都順延，直至八九月要再度拜訪，因老先生身體微恙便不常到事務所了，年底就一直住院至今，想到此就覺得一天24hr不夠用，不能一口氣問聊完想知的事物。與老先生認識於95年夏季，經由鄰居詹先生常在九份工作的關係，與老先生有了文史類的接觸，幾乎我所要的答案，都能藉由老先生的經驗與我所觀查推論出一個結論，讓我在紀錄相關的資料能更得心應手。

猶記得問及老先生的第一個問題，如今仍令我印象深刻，當我提及：『就我觀查幾乎每個九份地區坑口都有大土地公廟及小土地公廟，為何唯獨八番坑只有大土地公廟，卻沒有小的土地公廟呢？』老先生毅然回答說：『怎麼可能(日文接著台語)，只是你沒發現，就在坑口左邊有個福德神位的字樣，老先生馬上拉著我進去看八番坑口左邊的石塊中，其中真有一塊寫著福德神位，這就是替代小土地公廟，工人上工前多會拜一下，以利收獲及保平安。』

藉由這麼細緻的問題，老先生能說出個中原由，實令我非常感動，總算問對人，展開日後定期可以諮詢的對象，也幾乎每季都會拜訪聊聊我對部份九份地區的疑惑，由於此類問題可能都是非常生活化的小事情，我很喜愛追尋這些一般人覺得無趣的問題，但覺得這些是值得觀查的事物，缺少了這些原素，就不算是瑞芳的在地生活，老先生都能娓娓道來，真的指導我許多，讓我更能窺探這個地區先人的部份面貌，也讓我不致於瞎子摸象般的探查。

原本預計去年底要與宋隆泉老師，給老先生作一個攝影紀錄，想藉由宋老師對人物方面的專業，拍拍我們瑞芳的長者，畢竟我拍的不是很好，有專業來拍一定增色不少，所以我都很熱衷的問一下老先生的外甥黃金茶舖沈老闆，是否老先生體況稍好可以去作攝影全紀錄，但沈老闆詢問的結果都依然在醫院，也不便打擾，原本沈老闆也約了樂伯打算來場攝影加文史的全紀錄，但一切似乎都來不及，老先生自下半年住醫院就未能出院，以致計劃一直未能成行，實在令我們大家都感到遺憾。

回想老先生聊天時，發現整個臺陽礦物所的現況，老先生居功偉業，其整理的礦物所導覽區，雖不若金瓜石黃金博物館的規模，但其經歷所述說的版本，著實令人覺得整個九份及臺陽的歷史，都在其腦中，當然老先生偶有部份資料還是要看一下其小冊子，看到其小冊子密密麻麻的資料之紀錄，可說是至寶，之前還想說借來抄一抄，但資料若無人的搭配，資料也只是一堆無用的文字，重點在於人的智慧，老先生累積經驗的智慧，才是珍貴，而其退而不休，終身致力於文化推廣，也使我們這些晚輩值得學習。

覺得最有趣的是每次造訪老先生聊天時，老先生總會再給我一張日本導演林雅行所錄製的『傾聽風聲.九份物語』的特輯DM，家中已有數十張了，每次都推辭家中已有十多張了，但老先生依然會塞給我幾張，因為我一直覺得老先生身體健康無恙，可以每季都來便皆會分送給對在地故事有興趣的朋友，如今回想起來，還真的要多拿些，也不要分送給朋友，因為現在看到手中的DM，就覺得十足珍貴及惋惜。

在此感謝上個月有位熱心的鐵道迷送了一本『九份.臺陽江兩旺口述歷史專書』給我，大致瀏覽了此書再加上以前老先生的回憶，雖然老先生平無出版作品之著作，但老先生手稿不少，就臺陽礦物所而言，如今少了老先生，感覺整個礦務所就喪失了靈魂般，礦務所可說是老先生晚年的心血結晶，各種工具及書籍一應俱全，任何問題有問必答，我大概所想的很多細節，及提供各種知識給予大家，老先生以前的累積經驗才是我們所要挖掘的金礦，現在就猶如金脈枯竭般，如今要再找尋新礦脈又是需要花費何等心血才可完成?

最後也感謝這幾年來，老先生的細心指導，使我能完成部份資料的考察，也感謝老先生為瑞芳這片土地的努力，留下許許多多資料可供我們更能認識所成長的環境，未來我也會陸續將以往與老先生合作的資料匯整發表，讓大家多認識這片土地。

江兩旺老先生簡述
昭和二年(AD1927)出生
民國34年(AD1945)19歲 – 臺灣光復後回九份從事採金工作，還未入臺陽
民國37年(AD1948)22歲 – 加入臺陽的子公司工作
民國42年(AD1953)27歲 – 當選瑞芳鎮第七屆鎮民代表
民國46年(AD1957)31歲 – 正式加入臺陽公司
民國86年(AD1997)61歲 – 臺陽退休，轉為諮議一職至今
民國95年(AD2006)80歲 – 日本導演製作『傾聽風聲.九份物語』紀錄片
民國97年(AD2008)81歲 – 臺北縣政府出版『九份.臺陽江兩旺口述歷史專書』紀錄書籍
民國99年(AD2010)83歲 – 辭世

相關寫真
回想與老先生的第一次接觸-八番坑口的福德神位(此石塊位於坑口左方) (此圖為97/3/3再拍之圖片,原圖為手機拍的不清楚)

傾聽風聲.九份物語的宣傳DM