九份金山寺

說起黃金傳說的寺廟，多半九份的寺廟幾乎都是因為挖到金還願，不斷捐獻而香火鼎盛，金山寺也不例外，也是這樣一間廟宇，初期金山寺不在頌德山腳下，而是在現今五番坑旁的一間民宅，由於現任住持修熏法師(第四任)的祖父(第一任)設立，由於其祖父從桃園前來此地從事金礦的相關工作，其實瑞芳地區從事礦業工作的不少人都是桃園大溪前來，住持的祖父也是這種情況，在住寺的父親後來採金也是算中小包商，經大溪簡阿牛介紹，與桃園嶺頂壽山巖的佛祖有靈感，遂供請佛祖到九份指點金鑛，初期設於大竿林家中，後設於五番坑口旁，這就是金山寺的黃金傳說之由來。

金山寺歷任住持
第一任住持：溫士儀，法號德禮
第二任住持：江阿妹，法號普聖
第三任住持：溫江水，法號並義
第四任住持：即現任住持修熏法師。

金山寺的例祭日
每年農曆六月十九日(時間多半為六月十八日晚至六月廿日白天)

金山寺的一些變動史
1.九份金山寺現址曾翻修過，最明顯的差別，大殿前的獅還有象兩尊神獸，自從整修後，都加高了許多，當然目前這兩尊神獸也不是舊的兩尊神獸鎮守了，舊的兩尊神獸已除役了。
2.整間金山寺也從一層樓變高許多，這是現址翻修後最大差別。
3.當然從外觀看來，也有些許的變化，就是舊的金山寺主建物部份，比較像傳統臺灣寺廟造型，當然只要臺灣風格的如屋頂翹脊，還是傳統道教各式各樣的裝飾都是相同的，而整修後的金山寺則是成為道道地地的佛寺風格建築。
4.金山寺雖然是信奉佛祖，但是在住持的父親在任時，也是有乩童在服務鄉親，這也是非常特別的一件事，住持說一般都是稱那位阿伯叫江阿桶，也跟他們一樣都是大溪過來的，但自從阿桶伯過世後，金山寺也就沒有乩童服務鄉親。
5.在搬到現址也有一段小故事，此地原本為臺陽公司所有，而住持的父親在磅磅仔有塊地，但深覺信眾越來越多，也覺得應要擴大廟的規模，於是就與臺陽換地，雖然磅磅的土地為現有金山寺土地的兩三倍大，但還是與臺陽換地，雖然地大了許多，但以發展性而言，自然是金山寺的附近優於磅磅仔，只是臺陽方面也有難題，即是原本在其上也有兩戶人家，臺陽公司要住持父親得自行處理為條件才願換地，住持父親基於讓事情圓滿，便補貼近百萬，還為兩戶人家找到輕便路尾安置，這也是一段換地遷至新址的小故事。

金山寺與瑞芳市區居民的連結
其實每年的佛祖生，記得小時侯六七零年代，很多人並不搭公車，而是從瑞芳街上走車道上山(從瑞芳市區為10K左右，金山寺是13.2K左右)，其實三公里的路程也沒多久，不過是半小時就可以抵達，據老一輩的鄉親說，更早以還是拿火把或提燈籠從瑞芳走上九份，只是時至今日一切都方便了，說著這些故事的老人家，現在也都是讓其家人載上或是搭公車上山，往日風情雖不復在，但是鄉親仍然虔誠依舊。

後記
感謝黃金茶舖沈元福大哥的協助與金山寺修熏法師的訪談，相關的訪談雖於096.11.11完成，直至103.02.03才分享此文章，往後也當更新相關資訊於此文。